2 февраля, Минск /Корр. БЕЛТА/. Дар Евфросинии Полоцкой как хозяйственного человека, цельного и целевого проявился не только в строительстве. Об этом рассказала экскурсовод София Мачарашвили в проекте "В теме. Наши" на YouTube-канале БЕЛТА.
София Мачарашвили указала на значимость действий, масштаб которых возрастал с каждым годом взросления Евфросинии Полоцкой. "Как воцерквленный человек она строит церковь, даже две, с усыпальницей. Подумать только, какие вещи она создавала лично. Конечно, нашла зодчего Иоанна. Да, помогали строители, рабочих находили - все это так, но ведь идею-то она подала, взялась за нее и подняла статус города Полоцка до какого уровня! Это невозможно отрицать, это нельзя не учитывать. Пусть ей было 15, 17, 18, 20 лет - не суть. Суть в том, что она стала строить сразу два храма на территории нынешнего Спасо-Евфросиниевского монастыря. Вот в чем колоссальный опыт и жизненная цель человека - созидание", - подчеркнула она. 

• Мог ли иметь место "сговор" в XII веке. Эксперты о возможных причинах ухода Евфросинии Полоцкой в монастырь
• Евфросиния Полоцкая - феминистическая фигура? В чем ее ценность для современной молодежи 

Инфлюенсер, киновед, художник, блогер Ксения Лещинская также обратила внимание на факт, свидетельствующий о силе воли юной княжны. "Попасть в монастырь в то время было несложно, но вот удержаться там. Да, можно переписывать книги, можно читать издания, но развернуть такую стройку - это отчасти уже такой предпринимательский уклад. Не многие мужчины и сейчас этим владеют", - убеждена она. 

По мнению блогера, сила Евфросинии Полоцкой - в ее искренности. "Все это она делала, во-первых, в своей искренности, была у ее какая-то внутренняя потребность в этом. Во-вторых, она владела определенным ресурсом, но могла распорядиться им по-разному. Могла пару лет побыть в монастыре и попроситься назад: к богатству, быть княжной и замуж, объединять земли. Она могла свой предпринимательский дар направить на то, чтобы построить новый канал или крепость, присоединять земли и т.д.", - отметила Ксения Лещинская.

"Очень правильно подмечен дар Евфросинии как хозяйственного человека, цельного и целевого. И не только в строительстве", - дополнила София Мачарашвили, напомнив про одну из важнейших реликвий. "Она же точно так же поступила со знаменитым крестом, который и называем Крест Евфросинии Полоцкой (был изготовлен в 1161 году мастером-ювелиром Лазарем Богшей по ее заказу. Реликвия исчезла в начале Великой Отечественной войны. - Прим. БЕЛТА). Она заплатила деньги, 40 гривен передала Лазарю Богше. Да, это стоило больших денег. И она этого добилась, достигла. Мы называем ее великой Евфросинией, но кто-то спросит: в чем ее великость? Она очень многое смогла тогда, в XII веке. Говорят, времена не выбирают", - резюмировала она.-0-

*Проект создан за счет средств целевого сбора на производство национального контента.