"Благочестивая традиция". Священник о значении окунания в праздник Крещения

15 января, Минск /Корр. БЕЛТА/. Заместитель председателя Синодального информационного отдела Белорусской православной церкви, протоиерей Дмитрий Хорошко на пресс-конференции рассказал о значении традиции окунания в праздник Крещения, передает корреспондент БЕЛТА. 

• Кому следует воздержаться от купания в проруби на Крещение, рассказал врач
• Работники ОСВОДа будут дежурить в более чем 130 местах для купания на Крещение
• Безопасные крещенские купания. МЧС напоминает основные правила

Священник рассказал, что с древности во многих приходах на этот праздник вырубалась в реке или озере крещенская купель, в которой затем освещалась вода. "Купель вырубалась в виде креста. Особо благочестивые христиане после того, как участвовали в богослужении, с благоговением приступали к окунанию. Делали они это не для того, чтобы показать свою молодецкую удаль, какие они крепкие физически. Тут, скорее, надо быть крепким духом для того, чтобы решиться окунуться в ледяную воду", - акцентировал он. 

При этом протоиерей Дмитрий Хорошко подчеркнул, что окунание в ледяную воду - благочестивая традиция. "Погружаясь в эти купели, мы определенным образом соединяемся с той самой рекой Иордан, в водах которой находился сам Христос. Через эти воды прошли множество людей. Без воды человек существовать не может, и, по сути, жизнь вышла из воды. Господь освящает то, что является источником жизни для человека. Мы пьем воду, умываемся ею, счищаем с себя всякую скверну", - отметил зампредседателя Синодального информационного отдела.

Праздник Крещения - одно из важнейших событий в деле душевного спасения людей. "Мы вспоминаем события, произошедшие на берегах реки Иордан, когда там находился Иоанн Креститель. Встретив идущего Христа, он сказал: "Вот Агнец Божий, который идет взять на себя грехи мира", - отметил священник. Он также добавил, что с момента крещения Христа в реке Иордан, начинается его проповедь, которая продлится три года и завершится его страданиями в городе Иерусалиме. Через три дня после погребения он воскреснет и, уже воскресший, будет являться своим ученикам и пошлет их на проповедь.-0-